灵气复苏的旁门祖师 第264节 (第2/4页)

的族群，总人数在三万以上，其中大半人口都分布在墨西哥各地，而只有真正虔诚的信徒和其家人才能居住在这片被他们成为太阳圣地的山区聚落之内。

    ??另外他还得知了一个消息，太阳后裔的狩猎队前两天抓到了两个米国来的游客，这两个米国游客将会跟被他们绑架来的斯巴尼亚裔的几个祭品一起被献给太阳神。

    ??在今晚后半夜的凌晨十分，部落就要开始举行对伟大太阳神献祭的血祭仪式，来换取太阳神赐下力量，给部落带来新的超凡战士。

    ??“竟然是血祭？”

    ??高景飞见此眉头深皱，要知道但凡以血祭为食粮的神灵和以血祭为祭神仪式的人，都不会是正神、善神，而是邪神和信奉邪神的邪恶之人。

    ??他通过念力去观察了被关押在一个村子后方的小石屋里的那些祭品，这些人五男一女，被带上了铁质的镣铐，看起来十分的憔悴狼狈，都不像是什么战斗人员，而更像是普通的平民和游客。

    ??这不由让他对这个所谓太阳后裔的组织升起了几分反感。

    ??不过他也没有马上去解救这些无辜者，因为米国人的袭击马上就要来了，到时候他才好浑水摸鱼，趁乱做些手脚。

    ??第483章 太阳祭司

    ??通过观察，高景飞发现这个部落范围一共有几十个具有灵能反应的超凡者，其中大多数都是战士，有持刀的，有披甲的，还有手拿弓箭的。

    ??“按照白头鹰异调局的那份文件上介绍，阿兹特克帝国据说有三大武士集团，分别为虎武士、鹰武士、弓箭武士，其中虎武士的虎其实是美洲豹。”

    ??“其他尚有黑曜石刃枪兵、骷髅武士等战士，而且这个印第安文明因为荣冠战争的思想而令他们的武士们十分好战。”

    ??“太阳后裔这个组织继承了他们祖先的传统，里面的超凡者也是按照曾经阿兹特克帝国的各种武士职业划分的，唯一例外的就是他们的祭司。”

    ??看到那几个祭司之后，高景飞心里不由有了几分惊异。

    ??祭司这个职业一听就知道是施法者职业，与自学成才或者继承血脉天赋的那些法爷不同，祭司是归属于施法者中的神职者也有称为圣职者的神术施法者行列。

    ??所谓神术施法者，就是依靠信仰祈祷等方式从神灵或其祂伟大存在那边换取力量的施法者，包括但不限于牧师、祭司、萨满、德鲁伊等等职业。

    ??没错德鲁伊也算是神术施法者，据说是因为德鲁伊通常是向大自然来祈求力量的缘故。

    ??而与神术施法者对应的，则是被称为“奥术施法者”的法师、巫师、术士、心灵术士、炼金术师等等职业。

    ??二者都是法爷，区别只是他们获取力量的源头不同。

    ??这就是西方那些超凡施法者的划分方式，而在中土玄门，高景飞估计他们大多数修士，尤其是在籍的道士，都是法师和牧师的集合体，因为道士们除了自身修行，也都会向祖师、神仙乃至天地自然请求借用力量。即使号称只修己身的全真派也不例外。

    ??“玄门修士除非是特别偏科的那种，不然即使未曾加入道派教门的，那也通常会几手符箓或者请神扶乩之术，有的本身还兼修炼体或者剑术，堪称是法术、神术、体术还有炼丹、制器、奇门阵法等职业技能兼修的万金油式的一个超凡职业了。”

    ??严格来说，高景飞觉得自己虽然符箓之术才算入门，但也可以算是神术施法者一员，而作为上古巫觋传承者，掌握了天命咒法这种古老法门，他其实还可以归类于一种传说中的职业，天命术士。

    ??但是他又兼修了道门炼气和观想之法、旁门炼神与化身之法、魔道炼体与本命之法，甚至还有密宗法印与真言之法，可以说三教同流，混元兼修，未来不可限量。

    ??因此以高景飞的灵视来看这太阳后裔组织的三位祭司，都不用施展命运之眼，就分明可以